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    医药经济报 2008年3月17日
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    感动不能仅仅是心动

    ■振岳
      在这些好人、真人和纯粹的人面前,我们愈发觉得,如果我们的感动仅仅停留在心动层面,缺乏尽力而为、货真价实的行动,这种感动可能就会成为一种肤浅的有口无心,成为一种精神惭愧。虽然这并非我们的本意。

      

      看完央视“2007年度《感动中国》人物”颁奖盛典,笔者不止一次为这种慷慨悲壮的举止而泪流满面。此时,笔者生出一个念头,对于这种发自肺腑的感动,仅仅停留在心动和流泪的层面是不够的,但愿《感动中国》这个“中国人的年度精神史诗”能与冰与火的现实生活紧密融合,演绎出更多的自我行动、单位行动、家庭行动、社区行动,衍生出可歌可泣的“行动壮举”。这才是对感动的最好拓展。

      钱学森、闵恩泽、方永刚、谢延信、钟期荣、胡鸿烈、罗映珍、李剑英、陈晓兰、孟祥斌等,这些人物中有惊天动地的爱国者和经国济世者,但更有平凡坚韧的道德楷模,如坚守医德无私无畏的上海医生陈晓兰,舍弃工作垫付巨资,对医疗器械行业打假非常专注,被她揭露的各种医疗器械达20多种,其中8种假劣医疗器械被查处,在她与假劣医疗器械10年的斗争中,为了取得一手证据,她曾假扮病人,冒着危险“以身试针”。她说,这是白衣赋予她的神圣不可亵渎的职业尊严。

      在琐碎的生计和利益纠葛中,他们始终没有放弃对真善美的信仰,没有放弃对责任、忠诚和坦荡无私的精忠坚守,他们用饱蘸激情、不知疲倦的道德热情和精神火种引领了社会精神,使得责任、良心等在生命刻度上凸显得格外深刻、凝重、光彩,使得业已荒芜的精神家园重新青翠欲滴。他们就是时代的“金子品质”。

      与他们相比,同在蓝天下的我们和“市场化社会”仍有这样或那样的暗淡和灰色,比如自私自利、尔虞我诈、利益算计、不择手段、精神冷漠,甚至是铤而走险的违法乱纪等,屡屡践踏传统美德和社会规则,让社会付出沉重的道德代价。所以,在《感动中国》人物面前,在这些好人、真人和纯粹的人面前,我们愈发觉得,如果我们的感动仅仅停留在心动层面,缺乏尽力而为、货真价实的行动,这种感动可能就会成为一种“流泪作秀”,成为一种肤浅的有口无心,成为一种精神惭愧。虽然这并非我们的本意。

      令人揪心的是,《感动中国》人物陈晓兰进行的仍是“孤独的战争”,支持的人称她是一个有良心的女医生,而那些假劣医疗器械制售者、从中得益的医院则视她为“女煞星”。当初举报自己所在单位使用假劣医疗器械,她被某些同事视为“叛徒”、“内奸”,甚至有人预谋要打残她,再把她送到精神病医院去。还有人甚至威胁要“灭”了她。面对唐·吉诃德式的孤单悲辛,她最需要的正是社会的理解认同,以及义不容辞的行动加盟。

      要想让社会成为永恒的“感动乐园”,就要摆脱无谓的伤感叹息、内心空虚和徘徊观望,从自我做起,切实认真行动起来。一个人的微小感动也能促成爱情的博大海洋,蜗牛一样的力量和精神能量汇聚起来,就能造成蔚为壮观的“精神大厦”,不见起色的平凡举止在日积月累的行动中就能达成“精神质变”。在不厌其烦的信念执著中,感动、心动和行动就会融合在一起,成为时代和公民道德建设的主旋律,我们就是其间不可或缺的跳跃音符。

      《感动中国》制片人朱波说:“所有能鼓励我们、鼓舞我们的人物在这个现代社会中,都将留下他们坚强的背影。我们希望感动不是一件奢侈品,它是能够与我们相伴的生活常态。”行动起来,参与进来,组织起来,学做一个高尚的人、纯粹的人,为社会奉献无私的热情和作为。

     

       
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